الثلاثاء، 15 يونيو 2021

عبد الزهره الكرعاوي استاذ الشهيد الصدر الثاني

مع ذكرى #رحيل_النّور نستذكر #غذاءه

عندما تجتمع الذات مع من تحب سوف يجمعهما الله تعالى في رحابه ، فعنده جلّ جَلاله تكون الأرواح مُعلّقة بعزِّ قُدسه .

نستذكر مع ذكرى رحيل #الصّدر_الشهيد، استاذه الحاج عبد الزهراء حسين جواد الكرعاوي، التي تصادف ذكرى رحيله في الثالث من ذيّ القعدة أيضاً ( قدس الله أسرارهما ).

قد يخيلُ للفرد أنه مكتملٌ؛ حتى يعثر على الروحِ التي تكملُ روحه اكثر .هكذا كان البعض من المريدين يكملون ذواتهم عند "طبيب القلوب" الحاج الكرعاوي .

امثال هؤلاء ينمون بالنور ويتغذون منه ويعيشون به ، فيكونون غذاءاً للأرواح كي تكون مستبشرة ، يضحكون في وجه المصاعب والبلاءات .

لذا ينقل لنا محمد الباقر أحمد الياسري " أنّه كان الحاج عبد الزهراء الكرعاوي يجلس مع المؤمنين حتى الصباح، ودائماً بعد منتصف الليل يضع أناء فيه ماء قرب الشباك ولا يسمح لأحد أن يشرب منه ، وتستمر جلسته ، وفي الصباح، يدور على جلسائه ويسقيهم من ذلك الماء الذي يحتفظ به، ويقول: إشربوا هنيئاً مريئاً، ماء ممزوج بأنفاس المؤمنين " .

هكذا هم اولياء الله يبحثون عن النّور كي يعطونه للآخرين ( وَهَبْ لِي نُوراً أَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ، وَأَهْتَدِي بِهِ فِي الظُّلُماتِ، وَأَسْتَضِيءُ بِهِ مِنَ الشَّكِّ وَالشُّبُهَـاتِ) .

ذلك الماء الذي كان الحاج يسقيه لجلسائه كي يعطي لهم النور لتقوية ايمانهم وزيادة معارفهم كما في الرواية( فيُعْطَوْنَ نُورَهم على قَدْرِ أعمالِهم ، فمنهم مَن يُعْطَى نُورَه مِثْلَ الجبلِ بينَ يَدَيْهِ ، ومنهم مَن يُعْطَى نُورَه فوقَ ذلك ، ومنهم مَن يُعْطَى نُورَه مِثْلَ النخلةِ بيمينِهِ ، ومنهم مَن يُعْطَى دون ذلك بيمينِه ، حتى يكونَ آخِرُ مَن يُعْطَى نُورَه على إبهامِ قَدِمِه ، يُضِيءُ مَرَّةً ويُطْفِئُ مَرَّةً ، وإذا أضاء قَدَّمَ قَدَمَه ، وإذا طَفِئَ قام ).

وكان مرجعنا #الشهيد_الصّدر قد اعطى نورًا مثل الجبل يسعى بين يديه ، فلم يُتعب الحاج الكرعاوي معه الاّ بمقدار ما يزيل الفرد القشر عن البيض.

نعم كان #الحاج_الكرعاوي معبئ بذلك النّور الذي يستضيء به المؤمنون ، ويهتدون من خلاله الى الأعمال الصّالحة، فكان غذاء العلوم والمعارف المجرّدة عن المادة ، وكانت ارواحهم تفرح وتُسرّ به .

من مواعظ #الحاج_الكرعاوي كما ينقلها أحد المرافقين له (ح-س-الـ-ب) أنّه كان يُردّد هذا البيت من أشعار ابن الفارض :

أنتَ القتيلُ بأيِّ منْ أحببتهُ
فاخترْ لنفسكَ في الهوى منْ تصطفي

وكان يقول الحاج ( الانسان من يحب يموت باليحبه ....كون يختار من يحب يسوه يموت بي)

بأعتبار (المحبّة) أرقى خواص وأوصاف الأولياء لهذا يؤكّدون عليها.

ويذكر الحاج مثل لذلك حينما كان ساكن في بغداد/ منطقة الكريعات وله محلّ معروف في الشورجة شارع الرشيد ... اذ يقول: ( دخل أحدهم في شارع الرشيد في بغداد ليشتري حذاء فأشترى الحذاء ولبسه ...وهو يمشي وينظر للحذاء كل لحظه ينظر للحذاء ....وعلى هذه الكيفية وهو مشغول بالحذاء جاءته سيارة وضربته ومات ، فماذا يقال عنه ...يقال عنه شهيد الحذاء) ثم ذكر بيت الشعر أعلاه .

وبتعبير #الشهيّد_الصدر (ان هذه الحياة ما دامت مختومة بالموت فليختار الفرد الموتة الشريفة التي تكون في رضا الله وعلو القدر في الدنيا والآخرة) .

بهذه المواعظ الطيّبة كان الحاج يؤثر على القلوب، لأن دولة الدُّنيا لا رسوخ لها ، ودولة الاولياء هي دولة القلوب راسخة وخالدة.
نعم كان #الحاج_الكرعاوي مرآة لأرواح مريديه ، يرون من خلالها كل شيء جميل، ويعشقون لطف الله وقهره، فيفرحون ويسرّون بالرخاء والبلاء ، حتّى المصائب يرونها من خلال تلك المرآة أنها " منحة من منح الله تعالى" بتعبير إمامنا الصادق (عليه السلام).

لذا يقول أمير المؤمنين (عليه السّلام)

صُحبة الولي اللبيب حياة الروح
ومجالسة الحكماء شفاء النفوس

والكلام عن هذه التجربة صعبٌ مستصعب ، فحاولت ان اكتب هذه الكلمات في ذكرى رحيلهما ؛ لأن أرواح الأولياء كالماء الزلال الصّافي ، هو طاهرٌ بذاته ومطهرٌ لغيره، وعسى ان يكون ذكرهما هنا تطهيراً لذواتنا، ودفع القبائح عنّا .

فالأولياء الإلهيون حصون الله المُحكمة ، لأنهم ضمن ولاية علي بن ابي طالب (عليه السلام) التي يقول الله تعالى عنها " أنّها حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي ".

نسأل الله تعالى
ان يسرّ نفوسنا بذكرهما
وأن يرزقنا شفاعتهما
والسير على نهجهما

الراجي رحمة ربّه
خادمكم
أسامة العتابي

السبت، 12 يونيو 2021

مؤلف كتاب المنطق محمد رضا المظفر

الشيخ محمد رضا المظفر
معلومات شخصية
الميلاد 1 شعبان 1322 هـ.
النجف، العراق.
الوفاة 16 رمضان 1383 هـ.
النجف، العراق.
السﻻم عليكم
العلامة الكبير محمد رضا المظفر (رحمه الله)مؤلف كتابي (اصول الفقة) )و(المنطق)وعقائدالاماميه وحسب خطتنا في التعريف بعلمائنا الاعلام ننشر نبذة عن حياته ونسالكم الدعاء
محمد رضا المظَّفر. (1322 هـ - 16 رمضان 1383 هـ). هو فقيه شيعي عراقي. وترعرع في أحضان أسرة علمية برزت على الساحة الدينية منذ أواسط القرن الثاني عشر الهجري، عرفت باسم جدها الأعلى مظفر بن أحمد بن محمد بن علي بن حسين بن محمد بن أحمد بن مظفر بن عطاء الله بن أحمد بن قطر بن خالد بن عقيل من بني علي من قبيلة حرب القحطانية الكبيرة، توفي والده وهو في بطن أمه، فكفله الأخ الأكبر الشيخ عبد النبي المظفر مع أخويه الآخرين محمد حسن ومحمد حسين، الذي يعود الفضل إليه في تنشئتهم، والتي ظلت مضرب المثل بين الناس لفترة طويلة.
لكن سرعان ما ينتقل هذا المربي المخلص إلى جوار ربه الكريم، تاركاً أخويه محمد رضا ومحمد حسين بكفالة الشيخ محمد حسن، الذي قام منهما مقام الأب والأستاذ في آن واحد، حيث كان الأستاذ الأوَّل الذي واصل اهتمامه التعليمي بهما حتى آخر الشوط.
رحلة العلم
بدأ الشيخ المظفر حياته الدراسية سنة (1335هـ /1916م)، وهو ابن اثني عشر عاماً، حيث أخذ مقدمات العلوم من أخيه الشيخ محمد حسن المظفر والشيخ محمد طه الحويزي وأخيه الشيخ محمد حسين المظفر وأخيه الشيخ عبد النبي المظفر كما درس في مرحلة السطوح العليا على يد السيد محسن الحكيم في القسم الأول من كتاب الكفاية ،
ثم واصل الدراسة في المراحل العليا على يد
أخيه الشيخ محمد حسن المظفر
المحقق آقا ضياء الدين العراقي
الشيخ محمد حسين الغروي النائيني
الشيخ محمد حسين الأصفهاني
السيد حسن البنجوردي
السيد علي القاضي الطباطبائي
حتى بلغ درجة الاجتهاد وحصل على إجازات في ذلك:
من أخيه الشيخ محمد حسن المظفر
أستاذه الشيخ محمد حسين الأصفهاني
المرجع الديني السيد عبد الهادي الحسيني الشيرازي.
إلى جانب الفقه والأصول، ولع الشيخ المظفَّر بدراسة الرياضيات والفلك والعروض والفلسفة، وكان من مدرّسي أسفار الملا صدرا الفلسفية المعروفين، كما ألَّف كتاباً في العروض في سنة (1343هـ ـ1924م).
ويبدي الأستاذ جعفر الخليلي إعجابه بالشيخ مظفَّر، حيث يقول: "إنه كان أحد بضعة أنفار ممن لفتوا أنظار الآخرين من أوساط الحوزة إليهم بجدّهم وانغماسهم في الدروس".
طلابه
وكان للشيخ المظفر درسين احدهما اكاديمي في كليته التي أسسها في النجف الأشرف ( وهي كلية الفقه ) و درس حوزوي ولذلك فقد ألتف حوله الخيرة المباركة من طلبة العلم في جامعة النجف الكبرى لما وجدوه فيه من سعة علم ، وعلو أفق ، وصدر رحب ، وطموح عظيم.
وكان من أبرز طلابه هم :
1- الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي درس على يديه في كلية الفقه ، وكذلك حضر عند الشيخ المظفر في بحثه الخارج في علم الأصول في مباحث الحجج
2- الدكتور الشيخ أحمد الوائلي وقد تتلمذ لديه في كلية الفقه ، كما كان الشيخ المظفر ( قدس سره ) يوجهه في كيفية الخطابة والبيان من على المنبر الحسيني وتطويره .
3- الدكتور السيد مصطفى جمال الدين ، شاعر واديب عراقي .
4- السيد محمد محمد صادق الصدر ، مرجع عراقي معروف .
5- السيد حسين بحر العلوم ، مرجع عراقي معروف .
6- الدكتور السيد عدنان البكاء، عميد سابق لكلية الفقه لاحقا .
7- الشيخ محمد مھدي الآصفي، رجل دين عراقي .
وفاته
انتقل الشيخ محمد رضا المظَّفر إلى الرفيق الأعلى، ليلة (16 رمضان، 1383 هـ / 1964م) وشُيِّع تشييعاً مهيباً حافلاً بالعلماء وغيرهم، ودفن إلى جنب أخيه الشيخ محمد حسن المظفَّر.

السبت، 5 يونيو 2021

الحسد العين تدخل الجمل القدر وتدخل الرجل القبر⭕العين :#تُدخل_الرجل_القبر قال رسول الله < صلى الله عليه وآله > أن العين لتدخل الرجل القبر . والجمل القدر . انّ الحسد هو تمني زوال نعمة المحسود وانتقالها إلى الحاسد . أما إرادة زوال نعمة فيها صلاح صاحبها فهو حسد . وأما الغبطة فهي إرادة مثلها لنفسه من دون إرادة زوالها من صاحبها . أما العين : فهي قوة مؤثرة بالشر لدى بعض الناس . يحصل أثرها حال التعجب من شيء أو صفة . عن النبي صلى الله عليه وآله : إن العين لتدخل الرجل القبر . والجمل القدر . عن الامام الصادق عليه السلام : العين حق . ولست تأمنها على نفسك ولا منك على غيرك . فإذا خفت ذلك فقل ثلاثاً : ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم . وعن مُعمر بن خلاد قال : كُنت مع الرضا < عليه السّلام > بخراسان على نفقاته . فأمرني أن أتخذ له غالية - نوع من العطور الثمينة - فلما اتخذتها فأعجب بها فنظر إليها فقال لي : يا معمر . إن العين حق . فاكتب في رقعة < الحمد . وقل هو الله أحد . والمعوذتين وآيةالكرسي > وجعلها في غلاف القارورة . وللوقاية من العين قال الإمام الصادق عليه السلام : إذا تهيأ أحدكم بهيئة تعجبه فليقرأ حين يخرج من بيته المعوذتين . فإنه لا يضره شيء بإذن الله تعالى . وعن النبي صلى الله عليه وآله من رأى شيئا يعجبه فقال : الله الله ما شاء الله . لا قوة إلا بالله .لم يضره شيء . وعن الإمام الحسن السبط عليه السلام : أن دواء الإصابة بالعين أن يقرأ < وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا > اما عوذة العين عنهم عليهم السلام تقول < اللهم رب مطر حابس . وحجر يابس . وليل دامس . ورطب ويابس . رد عين العين عليه . في كبده ونحره وماله . فارجع البصر كرتين

⭕العين :

#تُدخل_الرجل_القبر 

     قال رسول الله < صلى الله عليه وآله > أن العين لتدخل الرجل القبر . والجمل القدر .

     انّ الحسد هو تمني زوال نعمة المحسود وانتقالها إلى الحاسد .
      أما إرادة زوال نعمة فيها صلاح صاحبها فهو حسد . 
وأما الغبطة فهي إرادة مثلها لنفسه من دون إرادة زوالها من صاحبها .
     أما العين : فهي قوة مؤثرة بالشر لدى بعض الناس . يحصل أثرها حال التعجب من شيء أو صفة . 
   
      عن النبي صلى الله عليه وآله : إن العين لتدخل الرجل القبر . والجمل القدر .
        عن الامام الصادق عليه السلام : العين حق . ولست تأمنها على نفسك ولا منك على غيرك . فإذا خفت ذلك فقل ثلاثاً : ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

     وعن مُعمر بن خلاد قال : كُنت مع الرضا < عليه السّلام > بخراسان على نفقاته . فأمرني أن أتخذ له غالية - نوع من العطور الثمينة - فلما اتخذتها فأعجب بها فنظر إليها فقال لي : يا معمر . إن العين حق . فاكتب في رقعة < الحمد . وقل هو الله أحد . والمعوذتين وآيةالكرسي > وجعلها في غلاف القارورة . 

     وللوقاية من العين قال الإمام الصادق عليه السلام : إذا تهيأ أحدكم بهيئة تعجبه فليقرأ حين يخرج من بيته المعوذتين . فإنه لا يضره شيء بإذن الله تعالى .
   
      وعن النبي صلى الله عليه وآله  من رأى شيئا يعجبه فقال : الله الله ما شاء الله . لا قوة إلا بالله .لم يضره شيء .
     
     وعن الإمام الحسن السبط عليه السلام : أن دواء الإصابة بالعين أن يقرأ < وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا > 

     اما عوذة العين عنهم عليهم السلام   تقول < اللهم رب مطر حابس . وحجر يابس . وليل دامس . ورطب ويابس . رد عين العين عليه . في كبده ونحره وماله . فارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير .

#العين_تُدخل_الجمل_القدر 
📌 محمد العامري  .